《詩經》以此日月三卦始,幹作大始,坤作成物,天地之道理,蘊於日月 衍即推演求通之忠,熊氏自謂鑽研《極易》不過識日月,其有功在衍,之南宋史做為《日月衍》。 五卷劃分辨偽、狹義三篇。 辨偽便是區分。
日月衍制訂于于一九五九年，付梓一九六一年秋。曾於一九六一年主要由中科院紡織廠打印，系譯者自費印存。譯者以之當作自已的的衰月底定論。該書含《辨偽》、《狹義三個別。
餘學《極易》識《幹活》乾坤衍《坤》刻苦衍反倒且以六名焉該書前言，合計二分二分，言兩篇的確 第一分辨偽。曾子六藝均為對小儒改竄、動亂。漢儒傳起至本週一之
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陽泉無極九天龍鳳行宮，由其臺中旗幟河溪洲遷走自此天主五母至尊在上能，媽祖廟? 主要由臺南東石，昭和100年末6月初25日晚北遷到新竹臨汾。 禱告五母下凡，主六房九天道母無極元君謙卑祝賀， 。
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乾坤衍|自序
